铜鼓，是一种青铜礼乐器，流行于我国南方及东南亚地区长达二千六百多年。铜鼓曾作为统治权力的象征，也作为祭祀用具和娱乐用具，广泛用于陈列、集众、盟会、战阵、祭祀、娱乐、丧葬等场合。同时，铜鼓又是一种综合艺术品，集冶炼、铸造、绘画、雕塑、音乐、舞蹈于一身，其独特的造型和丰富的纹饰，反映了铸造及使用铜鼓的民族的经济状况、工艺水平和文化面貌。

    银饰品是指用银打造出来的各种首饰。银首饰包括头饰、发饰、手饰、颈饰、耳饰、佩件及挂件等。银首饰品种繁多，用途广泛，工艺精湛，图案丰富。如头饰中的银冠；颈饰中的项圈、长命锁；发饰中的银簪、银钗；手中的银戒指、银手镯；还有银护身符、银针线筒、等一系列可随身佩戴悬挂的银饰品，林林总总，美不胜收。而银饰品更多的时候是和服饰搭配一起使用的，尤其是少数民族服饰里，银饰品占据着重要的地位。

    少数民族银饰的加工，基本是以家庭作坊内的手工操作完成。根据需要，银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝，利用压、寥、刻、镂等工艺，制出精美纹样，然后再焊接或编织成型。  

    傩文化是中国从原始社会、封建社会一直延续到现在的一种古老文化，傩面具作为傩文化的物质遗存具有极其深厚的文化沉淀，不仅包含复杂的原始文化因子，同时也显现了三千多年的中国文化历史文化发展轨迹。广西环江毛南族傩面具的艺术形象丰富，主要来源于毛南族歌谣、师公唱本、口述神话传说等民间文学。傩面具按照面具角色基本可分为善神、文神、凶神，此外还有家神、丑角和其他配角等。这些傩面具区分角色，强化傩神性格，烘托渲染傩戏气氛，并且传递毛南族的审美情趣，具有祭祀、文化传承、原始信仰、情感寄托、教育教化和文化传播的社会功能。

    织锦是地纹经纬线与各种色线相互交织起花的多重织物。他们或通经断纬起花，或通纬断经起花，或通经通纬起花。早在汉代，广西就已经出现织工考究的回纹锦。宋代时，广西左、右江一带的方纹炎布锦和花束锦驰名岭南。明万历时期，广西龙凤纹壮锦成为朝廷贡锦。清代以后，广西壮、侗、苗、瑶、毛南等民族逐渐发展自己的织锦工艺，成为岭南各具特色的民族织锦。

     展厅场景    

柳州作为一座多民族聚居的城市，各民族为城市的建设、文化的发展和传承付出了艰辛努力。柳州博物馆通过精心筹备推出的本次展览，意将本地区民族服饰之美与观众交流、分享。通过展示与传播，一步步地进入人们的视野，成为一种不仅仅存在于老一代记忆里与博物馆的展品，而是和当今美好生活共存的一种文化艺术，从中探索与重拾民族之气。